Мнение | Это короткое взрывное слово с очевидно неславянской фонетикой в детстве постоянно занимало мое воображение, и я задавался вопросом: откуда могло взяться столь необычное название среди многих других — нарочито русских?
Среди множества топонимов в окрестностях моего родного Новороссийска особенно привлекал мое внимание один крошечный поселок. Его необычное название резко отличалось от наименований окружавших его бывших казачьих станиц — Кирилловки,Васильевки,Борисовки и т. д. Называется тот поселок — Убых.
От большого,разнообразного самобытного народа черкесов Россия оставила музейную реконструкцию того,что уничтожала пятьдесят лет
«Дом адыгов» в Олимпийской деревне
Это короткое взрывное слово сочевидно неславянской фонетикой вдетстве постоянно занимало мое воображение,иязадавался вопросом: откуда могло взяться столь необычное название среди многих других— нарочито русских?
Ивот однажды мне рассказали очень красивую легенду…
Давным-давно,задолго доприхода русских наземли моей малой родины— северо-восточного Причерноморья,— здесь жило племя убыхов. Они были язычниками ипоклонялись двум божествам: Бодху иБыдхе— воплощению мужского иженского начал соответственно. Каменные изваяния этих божеств были установлены предками убыхов навершине высокой горы под раскидистым древним дубом. Итам напротяжении многих столетий убыхи проводили свои обряды вчесть Бодха иБыдхи.
Вначале XIX века убыхские вожди решили принять ислам. Прибывшие нанашу землю арабские мусульманские проповедники потребовали уничтожить каменные изваяния Бодха иБыдхи как языческих идолов инаихместе построить мечеть. Убыхи,нежелавшие полностью порывать снаследием предков,пошли нахитрость. Вовремя церемонии уничтожения идолов,проходившей вприсутствии мусульманских проповедников,они разбивали крупные камни,бывшие частью статуи Бодха,намелкие осколки иразбрасывали ихповсему склону своей священной горы скрасочными танцами игромкими песнями. Этим они отвлекли внимание арабских гостей ототсутствия второй,меньшей статуи Быдхи. Убыхи заранее спрятали её,закопав вукромном месте.
После завершении ритуала священную для убыхов гору переименовали в«Кааба Бахах». Впереводе сихязыка это означало: «смотрящая наКаабу»— главную исламскую святыню вМекке натерритории современной Саудовской Аравии. Однако едва обманутые мусульманские проповедники уехали домой,наубыхов обрушился очень сильный,свирепый иневероятно жестокий враг— многочисленные завоеватели ссевера: русские.
Все рассказчики этой легенды сходятся втом,что российская армия пришла наземли убыхов внаказание. Зачто ихпокарал Аллах? —причины называются разные. Мусульмане считают,что застремление сохранить бывший языческий идол после принятия ислама. Сторонники древних убыхских верований,напротив,считают,что принятие чуждого убыхам ислама вызвало гнев традиционных богов. Так или иначе,убыхские земли оказались разорены столь сильно истоль стремительно,что спастись успели немногие.Подавляющее ихбольшинство было зверски вырезано русскими входе ихмногочисленных геноцидальных походов XIX века потерритории современных Кубани иПричерноморья.
Немногочисленные уцелевшие сбежали наюг,натерриторию тогдашней Османской империи,под защиту единоверных турков. Стех пор омноговековом проживании убыхов нанашей земле напоминает лишь одноименный поселок впригороде Новороссийска. Название горы «Кааба Бахах» сприходом оккупантов было русифицировано— теперь ееназывают Кабахаха. Символично,что сегодня наней расположено крупнейшее вокрестностях Новороссийска кладбище.
Утратившие свою родину убыхи,согласно легенде,досих пор передают изпоколения впоколение завет предков: если кому-то всеже удастся найти спрятанную два века назад вокрестностях современного Новороссийска статую Быдхи иуничтожить ее,тогда оккупация ихземли прекратится— они смогут вернуться ивосстановить своё государство.
Племя убыхов принадлежало кчеркесскому,или адыгскому (адыгэ— самоназвание черкесов),народу,который втевремена населял все пространство отЧерного иАзовского морей назападе доКаспийского моря навостоке. Согласно другой легенде,вовремя завоевания русскими войсками окрестностей современного Новороссийска один солдат,ужаснувшись зверствам,которые чинила его армия против местного населения,сбежал изсвоего полка иперешел насторону черкесского племени,аул которого располагался вгорах заперевалом «Семь ветров». (Современным новороссийцам этот перевал хорошо знаком поодной излучших смотровых площадок над городом.) Когда вовремя очередного набега русские войска уничтожили среди прочих иэтот аул тоже инашли беглеца,они арестовали его иувели ссобой втогда еще военную крепость Новороссийскую (которой позже предстояло стать современным городом Новороссийском).
Перед уходом русские пообыкновению зверски казнили всех без исключения мальчиков имужчин,изнасиловали девочек иженщин. Юная жена русского перебежчика,накоторой тот успел жениться занедолгое время пребывания среди черкесов,схватила оружие (поодной версии— саблю,подругой— винтовку; огнестрельное оружие ктому времени тоже было широко распространено среди горцев) ибросилась впогоню зауходящей колонной русских войск. Сложно сказать,начто она рассчитывала— толи освободить возлюбленного,толи просто отомстить оккупантам,— ноблагодаря неожиданному нападению наконвой ейудалось убить нескольких русских солдат. Внеравном бою против целого военного отряда унее,конечно,небыло шансов. Ееубили натой дороге,тело столкнули вобрыв,амужа,русского солдата-перебежчика,расстреляли вечером перед строем ввоенной крепости.
После того случая,при проходе через перевал «Семь ветров»,где состоялся неравный бой юной черкешенки сроссийскими солдатами,начали происходить необъяснимые вещи. Без видимых причин там начали срываться соскал ипогибать русские солдаты,ломаться искатываться вобрыв телеги военных обозов,атоипросто прямо всёдлах намарше умирать высокопоставленные офицеры. Через какое-то время поокруге поползли слухи,что вовремя таких происшествий кто-то якобы видел вгустом тумане,окутывавшем горный перевал,быстро мечущийся изстороны всторону белый силуэт— призрак убитой девушки,продолжавшей мстить русским военным завозлюбленного.
Так появилась вновороссийском фольклоре «Легенда очеркешенке»— неприкаянной девичьей душе,которая досих пор блуждает вгорах вокруг города. Эта легенда вдетстве произвела наменя столь глубокое впечатление,что ядаже использовал сюжет— местная девушка мстит оккупантам ипогибает внеравном бою— водном изэпизодов своего военного романа «Последний рубеж» обобороне Новороссийска против гитлеровских захватчиков в1942–1943 годах.
Иэто лишь две изнаиболее известных легенд,связанных счеркесами,изодного только моего родного города Новороссийска. Их,намного больше. Наюге современной России досих пор практически повсеместно сохраняются многочисленные легенды очеркесах— память обэтом древнем народе буквально пронизывает здесь каждую пядь земли.
Авофициальном российском дискурсе никаких черкесов будто инесуществует иникогда несуществовало. Все военно-патриотическое воспитание вюжных регионах России сводится исключительно кпрославлению захватнических подвигов русских казаков,которые завоевывали эту землю для Российской империи. Казачью культуру иисторию изучают даже вшколах наспециально введенных для этого уроках т.н. «кубановедения». Именно кубанских казаков предлагается считать сегодня истинными хозяевами нашей земли. Ихотряды вспецифической униформе настаринный манер— пренебрежительно именуемые внароде «ряжеными»— регулярно патрулируют улицы как моего родного Новороссийска,так имногих других городов российского Причерноморья,будто олицетворяя собой вторую ипостась местной законности наряду собычной российской полицией.
Поэтому неудивительно,что практически никто даже среди моих земляков,если только специально неинтересуется,ничего незнает обистории коренного населения малой родины. Местные власти каленым железом выжигают любую память очеркесах,предки которых тысячелетиями жили здесь доприхода русских.
Когда яприехал учиться вмосковский вуз,вмоей академической группе оказался парень поимени Аслан изКабардино-Балкарии. Встуденческом общежитии онжил всоседней комнате. Когда явпервые заглянул кнему,тоувидел,что над его кроватью повешен огромный зелёный флаг сдвенадцатью золотыми звездами итремя скрещенными стрелами. Раньше явидел такой флаг лишь нагосударственных учреждениях Адыгеи— национальной республики внутри моего родного Краснодарского края. Разумеется,япоинтересовался,зачем онповесил усебя над кроватью флаг несвоего региона. ИАслан объяснил мне,что это флаг нетолько Адыгеи,ноивообще всего огромного черкесского,или адыгского народа,ккоторому заредким исключением принадлежит практически все коренное население Западного иСеверного Кавказа.
Ксвоему стыду,тогда явсего этого незнал,хотя родился ивырос надревней черкесской земле. Для меня история малой родины укладывалась вобщепринятые унас канонам иначиналась с1838 года— смомента основания русской военной крепости Новороссийская наберегах Цемесской бухты. Ачто было дотого,нам никто никогда нерассказывал— нившколах,нивгородских СМИ.
Российская власть изрядно постаралась нетолько сзахватом кубанской земли исгеноцидом еекоренного населения,нотакже истем,чтобы утопить взабвении многовековую историю частично истребленного ею,частично изгнанного ичастично порабощенного черкесского народа. Исегодня эта история по-прежнему грубо подменена лубочными сказками про кубанских казаков— русских захватчиков иоккупантов,которые вторглись вПричерноморье вконце XVIII века.
В2014 году Россия принимала зимние Олимпийские игры вСочи. Мировое сообщество было немало удивлено,когда это,казалосьбы,рутинное спортивное мероприятие оказалось вдруг встречено яростной волной протестов— пусть немногочисленных,нокрайне настойчивых. Вразных странах ихподнимали активисты черкесских общин,которые прямо ставили вукор всему человечеству: «Выкатаетесь налыжах ипразднуете свои спортивные победы наместе массовых захоронений жертв страшнейшего геноцида нашего народа,унесшего жизни более миллиона невинных людей!».
Трагического символизма той ситуации добавлял факт,что год Олимпиады вСочи совпал со150-й годовщиной последней отчаянной битвы черкесов против русских войск. Тосражение,окончательно закрепившее власть Российской империи над последним оплотом черкесского сопротивления вюжной Кубани,произошло в1864 году именно втом месте,где высятся теперь олимпийские объекты.
Зачемже Россия столь безжалостно стирала слица земли сотни черкесских аулов,превращая берега Черного моря вогромную братскую могилу целого народа? Тому есть множество причин,но,чтобы перечислить основные изних,стоит сперва разобраться,ктоже такие черкесы вообще.
Черкесский этнос сложился изнескольких древних народов,чья общая история уходит ковременам Хеттского царства. Прародиной хеттов были предположительно Балканы,которые они покинули приблизительно вконце III тысячелетия дон.э. Входе нескольких волн миграции навосток хетты дошли доМалой Азии (территория современной Турции),однако дальнейший путь наюгповосточному побережью Средиземного моря импреградил Древний Египет. После продолжительного периода хеттско-египетского противостояния,вовторой половине II тысячелетия дон.э.,хеттский этнос распался. Отдельные его части мигрировали насевер. Одна изних,названная греками «хеттами-мореплавателями»: керкетами (греч. κερκέται— дословно: путешествующими навеслах),пересекла Черное море и,смешавшись сместными племенами,обосновалась наего северном берегу. Современный этноним «черкес»— это искаженное итальянское произношение греческого слова «керкет». Онзакрепился вевропейской традиции вкачестве названия адыгов вСредние века,когда генуэзские купцы активно торговали ссеверо-восточным Причерноморьем.
Кначалу XIX века черкесов насчитывалось более полутора миллионов человек. Они жили полуоседлыми племенными сообществами практически повсему Западному ичастично Северному Кавказу. Власть принадлежала советам старейшин,которые вминуты опасности могли созывать вождей всех племен иродов. Такое объединение всегда носило лишь временный ичрезвычайный характер. Каждое черкесское племя предпочитало жить обособленно ивысоко ценило свою независимость. Поэтому любые общие решения могли приниматься только полностью единогласно.
Экономика Черкесии была довольно разнообразной. Основу еесоставляло горное скотоводство,из-за чего большинство черкесов были кочевниками. Некоторые племена,жившие внебольших городках напобережье Черного моря,активно торговали синостранными государствами. Одним изнаиболее популярных товаров наместных рынках того времени были рабы,поскольку исторически черкесы оказались сильно вовлечены вработорговлю между Российской иОсманской империями. Название российского курорта Геленджик переводится стурецкого языка как «невесточка»— там черкесы обычно перепродавали купленных насевере славянских девушек врабство турецким купцам.
КXIX веку большая часть Черкесии приняла ислам,хотя вомногих племенах прочно сохранялись элементы древних языческих верований— например,широко распространенным оставался культ предков. Для православной Российской империи черкесы казались людьми абсолютно чуждыми— икультурно,ирелигиозно,исоциально.
Планы захвата Черкесии вынашивала ещё Екатерина IIвконце XVIII века. Основной ихцелью было получение полного контроля над северо-восточным побережьем Черного моря— стратегически важным для тогдашнего времени регионом. Для воплощения захватнических планов Россия выбрала,как всегда,недипломатию,некультурное или экономическое взаимодействие,аединственный известный ейпуть прямого военного насилия. Свободолюбивое население,жившее,посути,при своеобразной форме представительной демократии европейского типа (коллективном инклюзивном органе— совете старейшин),которое никогда неподчинилосьбы единоличной власти русского царя,вСанкт-Петербурге окрестили варварами идикарями,враждебными всему христианскому русскому миру.
В1817–1818 годах императорская армия под командованием генерала Алексея Ермолова входе своих карательных экспедиций наюгустроила первые массовые расправы над черкесами. Плененные черкесские воины отказались сотрудничать срусскими войсками— вчастности,сопровождать отряды Ермолова вземли других черкесских племен,— игенерал приказал запытать ихнасмерть,после чего отобрал ихимущество искот,женщин идевочек— отдал наразвлечение русским солдатам и полностью сжег черкесские аулы. Однако посравнению стем,что ждало черкесский народ вбудущем,даже эти преступления царских войск нельзя считать верхом жестокости.
Напротяжении 1820-х годов русские значительно развернули прежние геноцидальные практики иизобрели новые— вчастности,устраивали среди местного населения эпидемии чумы идругих смертельных заболеваний. Кначалу 1830-х годов сотни черкесских аулов опустели,ипрактически весь Западный иСеверный Кавказ пылал вогне русского нашествия. Повсей Черкесии возникали многочисленные партизанские отряды,которые героически сопротивлялись оккупантам.
Если довсегоэтого Россия Черкесией формально невладела ипотому неимела нанее легитимных прав,топосле заключения Адрианопольского мирного договора сОсманской империей в1829 году,согласно которому русский император официально получил под свой контроль все северное Причерноморье,ситуация для черкесов значительно усугубилась. Ихвооруженные столкновения срусскими формально перестали быть народно-освободительной борьбой против внешней агрессии ирассматривались отныне как внутреннее дело России,как подавление локального бунта.
Поэтому 1830-е годы закономерно принесли врегион лишь значительный рост насилия. Российское влияние заметно укрепилось. НаКавказ массово направлялись все новые царские отряды,часто состоявшие изпровинившихся солдат идаже изосужденных натюремное заключение преступников. В1840 году русскому флоту удалось полностью заблокировать все черкесские морские порты. Снабжение повстанцев состороны сочувствовавших имевропейских стран— прежде всего Англии иФранции,атакже единоверной Турции— полностью пресеклось. ВЧеркесии начался голод. Чтобы усугубить его,русские войска повсеместно ицеленаправленно уничтожали урожаи изапасы продовольствия местных племен. Одновременно сэтим начались первые попытки точечного изачастую принудительного заселения территории Черкесии русскими крестьянами.
Короткая надежда наспасение мелькнула после Крымской войны (1854–1856),из-за поражения вкоторой Россия временно вывела войска сКавказа. Западные державы попытались возобновить поддержку освободительной борьбы горцев против русской оккупации,нобыстро выяснилось,что из-за непрекращавшегося напротяжении нескольких десятилетий тяжелейшего геноцида экономический,человеческий и,как следствие,оборонительный потенциал черкесского народа оказался безнадежно подорван. Оправившись открымского поражения изавершив разгром Чечни,Россия вернулась наЗападный Кавказ сеще более значительными военными силами. Некоторые черкесские племена,осознав бессмысленность дальнейшего сопротивления,были вынуждены подписывать капитуляцию вобмен насохранение жизни. Другие— ушли вгоры,намереваясь сражаться или погибнуть.
Вначале 1860-х годов началась окончательная зачистка теперь уже,бывшей Черкесии отпоследних очагов народного сопротивления. Руководителем решающей карательной кампании был показательно назначен генерал Николай Евдокимов,известный радикальными националистическими взглядами,жгучей ненавистью ифанатичной жестокостью ковсему нерусскому. Однако иего зверские расправы над остатками черкесских отрядов незапугали горцев инесломили ихстойкости. Это еще сильней разозлило генерала.
Когда всентябре 1861 года Александр IIзадумался,наконец,над прекращением бойни вЧеркесии ипринятием еёжителей всвое подданство без обязательного выселения сосвоих исторических земель,Евдокимов быстро переубедил царя ирешительно настоял надальнейшем истреблении черкесов. Даисам император неслишком настаивал насвоих гуманистических планах илегко согласился сдоводами Евдокимова. Поэтому сконца 1861 года русская армия возобновила зачистку Черкесии судвоенным рвением— по-прежнему выжигая целые аулы,убивая или прогоняя всех ихобитателей,атакже повсеместно возводя новые русские поселения ивоенные форты.
Широко распространённая «евдокимовская» тактика выглядела следующим образом. Армейская разведка находила горную долину снесколькими аулами инаправляла туда основные царские войска. Русские полностью сжигали все найденные там черкесские поселения,истребляли всех,кого могли вних найти,иделали вид,что якобы уходят. Через несколько дней они стремительным марш-броском возвращались натоже место идобивали тех,кому прежде посчастливилось где-то спрятаться. Итак повторялось дотех пор,пока напепелище вырезанных аулов русские солдаты непереставали находить живых людей вообще.
Все,что нам известно сегодня отрагедии черкесского народа,мызнаем исключительно извоенных документов царской армии. Сами черкесы никакого письменного наследия передать потомкам исохранить для историков попонятным причинам несмогли. Однако даже того,что мыобнаруживаем впрошедших тщательную цензуру иразрешенных для изучения российских источниках,уже достаточно,чтобы ужаснуться невероятному размаху ничем неоправданной,скотской жестокости оккупантов ипроникнуться безграничным уважением кгероизму защитников Черкесии,многие изкоторых сражались допоследнего,даже когда исчезла всякая надежда.
Горцы всегда стойко сдерживали наступление русских войск насвои аулы,даже если это сопротивление помогало выиграть минуты,закоторые ихжены идети могли успеть убежать вгоры или спрятаться отзахватчиков. Если русские атаки заставали ихбезоружными,они бросались навражеские штыки даже сголыми руками. Царские офицеры пишут вдневниках имемуарах оКавказской войне,как черкесские бойцы,нежелая нипри каких обстоятельствах сдаваться вплен,умирали отголода ихолода вкаменных ущельях скрепко сжатыми вруках винтовками,допоследнего надеясь сделать последний выстрел всторону врага.
Последнее крупное сражение между остатками черкесского сопротивления исобранными совсей Российской империи царскими войсками произошло 27мая 1864 года наместе нынешней Красной Поляны. Втом бою черкесы воевали уже неради победы,алишь зато,чтобы просто нестать рабами,погибнуть соружием вруках. Осознавая непримиримость инепокорность горцев,русские пленных небрали иперебили всех допоследнего.
Многотысячные толпы истощенных черкесских матерей смаленькими детьми,инвалидами истариками тем временем двигались кпобережью внадежде перебраться накораблях,лодках или даже плотах вТурцию. Голод,тиф,оспа идругие болезни выкашивали целые семьи иродовые кланы. Холодной зимой 1863–1864 годов,когда множество черкесов скопилось впортах,где нехватало ниеды,нилекарств,никораблей,каждую неделю умирало неменее нескольких тысяч человек. Аждать заветной отправки вТурцию приходилось месяцами. Измученные люди переполняли морские транспорты сверх меры,несколько судов опрокинулось изатонуло прямо нарейде. Адцарил инасамих судах: из-за тесноты,холода,голода,антисанитарии ибыстро распространявшихся болезней смертность среди пассажиров нередко доходила досмертности вовремя трансатлантической работорговли. Изпочти миллиона черкесских беженцев доТурции недобрался минимум каждый четвертый. Именно вэто время окончательно ибезвозвратно погибло большинство черкесских племен— совсеми своими самобытными культурами,традициями,бытовыми укладами и,разумеется,уникальными диалектами древнего языка,которые сегодня пытаются покрупицам воссоздать лингвисты.
1864-й считается вРоссии годом триумфального окончания т.н. «Кавказской войны». Так учат российских школьников— втом числе инаюге России. Для черкесовже,коренного населения тех мест,это год окончания кровавого геноцида ихнарода. Ктому времени ихисторическая родина,земля ихпредков— когда-то свободная ипроцветавшая Черкесия— фактически обезлюдела иполностью лежала вобугленных,окровавленных иоскверненных русскими солдатами руинах. Россия будет активно заселять Западный иСеверный Кавказ людьми,ничего незнающими ниобэтой древней земле,ниоеёкоренных жителях,ниотысячелетней истории ихнародов.
Для немногочисленныхже потомков чудом выживших черкесов,разбросанных сегодня повсему миру отТурции доСудана,отЕвропы доАмерики,потерянное полтора века назад северо-восточное Причерноморье всегда оставалось пусть инедостижимой,ноотэтого неменее желанной родиной. Аборьба завозвращение тудавсегда составляла значимую часть ихнациональной идентичности. Для них Красная Поляна никогда небудет популярным горнолыжным курортом,даже если весь остальной мир предпочтет забыть ободном изстрашнейших геноцидов вистории человечества: это исключительно место массового захоронения ихнесправедливо убитых предков.
Уверен,что еслибы многочисленные черкесские общины повсему миру объединились иоднозначно заявили о стремлении воссоздать утраченную родину наисторических землях,тоинаселяющему ихсегодня русскоязычному большинству это тоже принеслобы немало ощутимых выгод. Вусловиях,когда путинское правительство втянуто вдорогостоящую,затяжную и очевидно проигрышную войну,выделение богатого и плодородного юга России в несвязанное сМосквой государство моглобы нетолько восстановить историческую справедливость,ноистать практическим спасением для всех жителей этого региона вне зависимости ихнациональности.
Во-первых,гражданам нового государства очевидно негрозилибы никакие объявляемые Путиным мобилизации или призывы наармейскую службу споследующими переводами ввоюющие навостоке Украины боевые части. Вместо непрекращающегося страха перед электронными повестками ироссийскими военкоматами уграждан независимой Черкесии появиласьбы реальная перспектива вернуться кполноценной мирной жизни,аее военные былибы обязаны лишь защищать свою родину,аневести агрессивную захватническую войну натерритории другой страны. Это сталобы весьма эффективным способом спасти регион отсоциального разложения идемографической катастрофы— многие семьи больше неразрывалабы нимобилизация,ниунизительная нищета,толкающая отцов имужей вряды преступной российской армии заединственно возможным заработком.
Во-вторых,любой регион,успевший отделиться отМосквы доокончательного поражения путинского режима вукраинской войне,имелбы все шансы избежать коллективной ответственности завсе тестрашные преступления,которые принесли наукраинскую землю вооруженные силы государства-агрессора,коллективно воспринимаемые как «российские». Поэтому,когда другие края,области иреспублики,оставшиеся всоставе России,начнут платить репарации Украине,задыхаясь под международными санкциями,граждане возрожденной Черкесии вполне моглибы всех этих проблем неиметь— живя всвободной иоткрытой для всего мира стране,нетеряя своих налогов исбережений,нестановясь фигурантами международных санкционных списков,несталкивались сзакрытием границ,арестом имущества ипрочими подобными проблемами,уже сейчас хорошо знакомыми всем россиянам.
В-третьих,получив хотябы частичное признание намировой арене,независимая Черкесия сможет быстро восстановить доступ кмировым экономическим рынкам,банковским системам имеждународным платежным инструментам. Неговоря уже отом,что многочисленные закредитованные должники,загнанные вфинансовую кабалу,нетолько смогут,ноибудут обязаны перестать выплачивать любые долги российским банкам наследующийже день после провозглашения Черкесией независимости. Впротивном случае они рискуют оказаться вчисле спонсоров государства,поддерживающего терроризм,совсеми вытекающими последствиями.
В-четвертых,удачно расположенная наберегу Черного моря между несколькими крупными странами Черкесия имеет все предпосылки быстро построить собственную устойчивую ипроцветающую экономику,глубоко интегрированную вмировое разделение труда. Новое государство моглобы успешно переориентироваться накапиталоемкие рынки Евросоюза,Китая,Турции идругих глобальных партнеров,способных предложить широкие торговые,промышленные иинвестиционные возможности. Втоже время освобождение из-под грабительского контроля Москвы иее всепроникающего коррупционного давления высвободилобы иколоссальные внутренние— ныне банально разворовываемые— средства,которые можно оперативно направить нанужды образования инауки,здравоохранения исоциального обеспечения. Отказже отвоенной модели экономики впользу выстраивания прозрачной иразумной финансовой имонетарной политики существенно повысилбы кредитные иинвестиционные рейтинги нового государства.
Неменее важным последствием для освобожденных из-под московского ига граждан сталабы ихсвобода иотпутинского репрессивного аппарата. Опираясь надревние протодемократические традиции черкесского общества исовременные либеральные ценности,новое государство моглобы успешно построить справедливую инклюзивную политическую систему,где люди всех национальностей ивероисповеданий пересталибы бояться неправомерных арестов,доносов ицензуры,смоглибы свободно выражать своё мнение изаниматься политикой,неопасаясь засвою безопасность.
Ивсе это— лишь малая часть причин,которые делают идею возрождения Черкесии нетолько исторически оправданной,ноивполне своевременной ирациональной альтернативой ее темному ибесперспективному будущему всоставе агонизирующей империи.
